8.徐氏格物明理

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除此之外，随着他在九品境界儒家武学修为日益增长，旁的一些事情也可以陆续提上日程考虑了。

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将来如果想从九品境界突破至八品境界，儒家武者同样需要参加独特的典仪祭礼。

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一如当初从不入品到九品时一样。

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当初要准备特制的笔墨纸砚并一定要由修行者亲自温养，他人无法代劳。

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眼下九品武者，同样需要完成专门的历练。

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具体到徐永生身上，便是需要分别经历义、智、仁的相关历练。

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这些历练，本就是儒家九品武者入八品的完整祭礼组成部分。

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儒家修行驯服武道烈马，走火入魔风险远低于纯粹武夫，正是源于这古今上下不断完善的礼仪系统。

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例如，三才阁中温养一把儒家“义”之古剑，所需完成的历练，便是面对势强者仗义而行，直言不公。

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三才阁中温养一快儒家“智”之龟甲，所需完成的历练，则是格一物，明其理，理鉴于天地。

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而“仁”的方面，则是施粥送餐豢养孤老病幼，日日不断，风雨不改，坚持三旬。

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面上看，最后一项所需时间最久，不过相关历练都需要先打好三才阁的相关根基，然后开展才有效。

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所以“仁”这方面，徐永生可以先放放，继续积累儒家之仁，待地阁中养玉有所成后再展开，当前先完成“义”和“智”两方面历练。

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“义”的历练随机性较大，徐永生不打算刻意为之，所以他眼下先琢磨“智”。

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格物明理，对九品武者来说，要求不至于

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