8.徐氏格物明理

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能把灵性天赋层次提升到超凡，好不好呢？

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当然好了。

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令天赋灵性寻常层次的徐永生在意的是，之前授课，王阐曾经偶然提过一句，灵性天赋层次高低不仅关乎武者修行进步速度，更关乎上限。

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但眼下不管是天启灵晶还是锦绣泉心亦或者雪岩仙蜕，别说东西本身了，他当前连一点线索消息都没有。

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“镜花水月，看得见摸不着。”徐永生看过谛听图，合拢虚幻的书册：“至少眼下摸不着，无需纠结费神。”

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徐永生收拾心思，前往学宫练箭。

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在修成鹰眸和观火瞳后，徐二郎的箭术进步一日千里。

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反过来，时常练箭，也促进他不断磨练提升自己的观火瞳和鹰眸。

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至于自己在九品境界当前空着的三才阁最后一阁，腰椎处的地阁，徐永生也已经有了设想。

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儒家五常之仁。

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这也是同儒家武者正面作战能力息息相关的一相，同时更是五常中最直接影响儒家武者修为进步速度的一相。

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此前因为银红血和鹰眸等缘故，徐永生人阁、天阁先后选择“义”和“智”。

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这次无论如何他都会选择“仁”。

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正好此前所得武夫绝学奔雷掌，修习要求便是武夫三骨堂内至少成就一杆武夫意气枪。

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武夫五相五气中的意气，正对应儒家五相五常中的“仁”。

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于是徐永生一边颂《诗》以养仁德之气，一边继续熟悉磨练自己的刀法、箭术。

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