有人类生存了。人类不是女娲土司用黄土、白土造出来的,而是通过猿猴进化而来的(大部分是认为史道长也是“跛鞋的”)。在很久很久以前的古滇国时期,云南(像天石谷一样的一个人间天堂,不过要比天石谷大几千倍,天石谷只是云南西南边境上的一个小小的地方。)就开始与中原文化接触,并曾经创造过辉煌灿烂的“古滇青铜文明”,在与世隔绝的天石谷中,也能找到古滇青铜文明实物证据。但彩云之南这片神秘的沃土,长期以来一直被看作是化外的“蛮夷”,游离于中央政权(就是中国最大的大土司的意思)的辖制和中华文明的主流之外。“汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊”,千百年“费尽移山心力”的“伟烈丰功”(后来禹三少爷在龙鼎学堂教娃娃们背“大观楼长联”,好像其中就有这几句。欧麦嘎师傅、迪尼体古大东巴也曾说过,自己亲眼见过大观楼长联,迪尼体古还能够一字不落地背诵大观楼长联),似乎并没有产生广泛而深远的影响,能够在一定范围接触并在一定程度接受先进文化的,大概只有统治阶层的土司头人家族。明朝“洪武调卫”之前,云南数千年来一直是少数民族的天下,长期处于奴隶社会甚至是原始社会的落后状态,部落林立,语言、习俗各异,生活水平低下。在数千年的历史进程中,仅在唐代(南诏)和宋代(大理国)实现过有限度的统一。直到元灭大理国之后,云南才作为一个行省正式进入中国的版图,源远流长的各少数民族文化,才开始逐步汇入中华文明的主航道(就像天石谷的三条河流蜿蜒汇入潞江一样)。
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由此,史道长进一步考证说,禹氏土司的先祖,并不是啥子女娲土司的正宗嫡系,更不是天石谷最早的土司。天石谷禹氏先祖禹英,是明朝洪武年间的一位将军(据说父亲是蒙古族人,母亲是汉族人)。在禹成老土司出生之前的整整五百年前,明王朝朱元璋大土司派兵三十万进攻云南获胜后,为巩固云南边疆稳定,便留下军士屯守云南,先后设置军事卫所四十余个,数十万驻军开始在云南屯垦。随后,云南世守大土司沐英为巩固和发展军屯,在征得朝廷的同意和支持后,先后从江南地区迁移地主富户、旺族大姓、贫民罪犯等数百万汉族民众,远赴云南,在遍及全省的各卫所附近进行屯垦。九鼎山禹鼎镇卫所的最高统帅,正是禹英。后来有一天,禹英率手下亲兵到九鼎山打猎,偶然闯进天石谷,被迷住了(这让大家想到了传说中的“铁心蛊”),就三番五次上书,请求辞官到这里来安居养老。朝廷最后答
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