第七十九章天塌地陷

邦的形式和平的重新恢复中国的统一。当然，这当中有多少心里话，只有老天知道了。

此后，国民党的机关报民国日报不断发表文章同民国党论战，但是民国党在我的指示下十分低调，对国民党的文斗采取冷处理的办法。事实上，生活安康的北疆民众似乎也对关内的事务无动于衷，因为从他们的切身体验来看，所谓的革命是那么的遥远。相反，在7月份，民国时报却以头版头条连续刊载了北大教授、中科院国学所研究员顾颉刚的被后世的“古史辨”的文章。顾颉刚以实证主义和演化的观点为背景，提出‘层累地造成的中国古史‘观。说白了，也就是说三皇五帝原本都是古代先民耳口相传的神话人物，是经过战国以来历代儒家的改造才被“从天上拉到人间的。”

自然如此，那么从三皇到夏的历史就是伪造的了，按照顾颉刚说法，商代是确知的，因为有文字，夏代较为可信但是需要存疑的，至于夏以前，他认为古史记载史不可信的。他的理由是，除了记载“怪诞”外，就是充满了矛盾。他举例说，古史说黄帝姬姓，但是姬姓得鼻主周却不祭祀黄帝，商人也不祭祀黄帝，只有夏人的后代祭祀黄帝，因此他推论说，黄帝是夏族之神。又说，炎帝姜姓，但是姜姓各族也不祭祀炎帝，凡此种种，都是“历代儒生为了主观目的任意的编造历史的产物。”他还呼吁人们去掉错误的观念，致力于研究真正的古史。

这是什么事件呢？可以毫不夸张的说，这对中国人的精神来说，直可用天塌地陷来形容，如果说胡适的“西周前无历史”的说法还可认为是一种猜测，只是在中国人的传统精神大坝上打开一个缺口的话，那么顾颉刚的古史辨便是以严密的逻辑和完整的理论冲垮了传统的历史理论，也摧毁了中国人传统的精神殿堂。因为中国人是那么的注重祖先，正因为如此中国人才拼命的记载历史。

但是现在，这一切被认为是一种集体造假，黄帝在4600年前创造文明和国家的记载不过只是一种民族的集体的精神幻觉，这种思想冲击到底有多大，不亲身经历的话绝对难以想象。大概也正是因为这样，民国时报的主编对刊载这些文章犹豫不决。民国时报不时一般的政治报纸，他为了盈利，为了打开销路，经常迎合各阶层的

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