有油才能发动,身体也是如此,有了食物的滋养,生命才能延续,道业才能成办。
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所以饮食是重要的,只是不要在食物上起分别心,就如车油,令车可以转动即可,不一定要求最高品质。
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又如穿衣服,目的在保暖,而不在质料的柔软舒适,颜色的华丽夺目与否。
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第五个念想:为成道业,故受此食。
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就是说,明确进食的根本目的是为成就天人师道。
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饮食是为了维系色身,借着四大假合的色身而成就真实的法身慧命。而不是在饮食的过程中起贪欲。
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吃饭前心存五观,其核心在于通过饮食过程培养感恩、自省、节制等修行品质。
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对食物来源的珍视、对自身德行的反思、对贪欲的警惕等多维度修持,体现了将日常饮食与修行融合的实践智慧。”
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赫烈又告诉舍耶:“在斋堂应该都能看到一幅对联:五观若存金易化,三心未了水难消。
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啥意思呢?意思是说吃饭时存了这五种念想,像金子那样消化不了的食物吃到肚子里都能很容易消化。可不是让你吃金子啊。
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三心是指贪嗔痴这三心,如果怀着贪嗔痴的心吃饭,即便是喝水都难消化。
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宣化上人曾经给大众做了一例典范。一天中午,用斋后大众准备离去,三位外地来的修行人忽见宣公上人来到面前,急忙合十施礼。
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上人满面含笑,用眼光看着他们用过的餐盘中有嚼过,又吐出来的几口菜,问道:‘菜不好吃吗?’
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其中一位修行人回答:‘菜叶硬了些,嚼不烂。’
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上人听后,笑眯眯地用手捏起嚼过的菜放
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