第11集《唯识三十颂直解》

他遇到了三宝也不生信心。就是世间的外道，正人君子，他本身***淡薄，但是对佛法的功德也不生好乐之心。这种人也是非常的危险，因为你暂时不造罪业，你不依止三宝也就没有解脱的因缘。

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第四种人最糟糕的就是根钝遮重，善根浅薄烦恼粗重。当然这种人的生命多数都是在三恶道里面待过的。

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这个地方说第六意识它的一个了境的情况，表现出来是善不善聚非，它有善的功能，有时候随顺于佛法的教诲，生起理智的观照。它有时候也随顺心中的***去造罪业，有时候不造善也不造恶，保持在无记。那么它的造业情况是夹带着种种的心所：五徧行、别境、善十一、随烦恼等等。这个都是我们所讨论的，第三能变的一个广大的功能，这些我们上次都说过了，我们看第十五面。前面是讲到第三能变的心王的了境能变，它的一个主要的作用。当然这个心王活动它带动很多的眷属了，这以下解释，第三能变它的活动的眷属，看论文：

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初徧行触等，次别境谓欲，

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胜解念定慧，所缘事不同。

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看蕅益大师的注解：此覆解徧行、别境二种心所也。这个地方是重复的解释徧行、别境两种心所。触等已如初能变释。

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（一）徧行五

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徧行的意思，“徧”当然是普徧，它能够普徧的在一切的时空当中活动，它活动的范围非常广泛，叫“徧行”。

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五徧行我们前面说过了，这五个心所普遍的在一切的时间、空间上生起了别的作用，所以叫徧行。我们看别境，

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（二）别境五

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别境则一、欲。二、胜解。三、念。四、定。五、慧。

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欲——缘所欲观境。胜解——缘决定境。念——缘所曾习境。

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定慧——缘所观境

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