第8集《唯识三十颂直解》

他也讲出一句话，他说：“大丈夫当如此也”。所以你看这个人讲话就知道内心当中的恒审思量有不同，项羽这个人的我执比较重，彼可取而代也——我可以取代你。刘邦是说大丈夫当如此也，身为一个大丈夫应该像你这样，但是谁去做？他没讲。

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所以你看这两个人性格就造成后来的成败。我们看历史上项羽跟刘邦打仗，百分之九十九刘邦都是打败仗，刘邦可以说是整天被项羽打着跑，但是刘邦他有一个好处，他这个人能屈能伸，他包容胸量心很大，所以你看项羽里面的大将，你看韩信，韩信本来是投奔项羽，刘邦的手下不管是文官的参谋或者是武将，都是从项羽那面跑出来。项羽这个人个性刚愎自用，他不听别人的劝谏，我行我素，别人都没办法帮助他。就跑去帮助刘邦，说你这个人是势力弱，但是你能包容我，你能让我有发挥的空间，我就投奔你。

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所以果然到最后刘邦养兵蓄锐，在垓下一战获胜。韩信很厉害，韩信用十面埋伏，四面楚歌…当初的军队是一比十，项羽有十倍的军队，而且楚军，诸位都知道楚军是骁勇善战的；刘邦是收一些别人不要的军队，但是韩信这个人厉害，他用十面埋伏、四面楚歌，一下子就把项羽打败。当然项羽也觉得很惊讶了，后来他的军队几乎都是溃散掉了，项羽在乌江自杀。

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所以说我们从历史上来看，一个人的成功失败的确有因缘的！

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就是说从初能变来说，从业果来说，项羽是比刘邦好多了，项羽他福报大，出生贵族，在古时候的封建时代出生贵族，这件事情很重要。所以从一个初能变异熟识能变，项羽比刘邦超出太多了，但是看第二能变，项羽的失败，失败在第二能变，恒审思量有问题，太过于坚固了，就造成他的失败。所以这个地方我们要注意，第七意识的过失——我执会带动很多的烦恼，而且使令这个烦恼变得很坚固。看第四段的伏断，

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（四）伏断

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分别我法二执，它的现行是地前渐伏，初地永断。分别的我法二执是在初地的时候修我空观、法空观的时候把它消灭，种子是初地顿断，所以它的现行跟种子初地的时候消灭的。那么俱生起的就比较微细，我执的现行是

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