第8集《唯识三十颂直解》

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说我们受戒，一个没有受戒的人心中是没有标准。没有标准就是说，我遇到好的因缘，人家放生了，我也去放生；我遇到不好的因缘，这个坏朋友请我去干杀盗婬妄，我也跟他去干杀盗婬妄。就是我心中的善念恶念，完全是跟我所接触的境界来决定。当我们去受戒的时候，我们面对佛法僧的境界，对十方的有情无情许下三种誓愿。对一切的有情无情“誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生”。这个时候叫有本期誓，或者讲要期誓愿。这个时候你心中有这样的希望以后，就是我们讲戒体，一种善的种子。这个种子在你阿赖耶识当中，你生起随行的时候，你跟染污的境界一接触的时候，就生起一种防非止恶的功能——于诸过境，能忆、能持、能防。简单说那个随行就是如理作意。这个如理作意怎么来呢？就是你当初的那一念希望，因为你曾经许下一个心愿，要断恶，修善，度众生。所以你的希望力会影响你的作意。

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第四个、串习力。你经常这样的作意，习惯了以后，你作意的心所也容易活动。你经常在八点半的时候去拜佛，时间到了你就会作意，欸，拜佛的时间到了。那么会警觉你这个心王去拜佛的作意是怎么来呢？因为你昨天也拜佛，你前天也拜佛，你上个月也是这个时候拜佛，你去年也是这样这个时候拜佛。就是说你经常在这个时候去作意拜佛，这个时候它就容易活动。所以你数数地去串习，对你的作意也是有影响力。有四种的力量来决定你的作意，当然这个作意包括了如理的作意，也包括不如理作意。

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我们讲一个人造善造恶在一念之间，其实就是在你作意的当中。你看我们过去也讲过一个公案，说佛在世的时候，有一个国王叫娑婆罗那国王。这国王长得非常得庄严，身相庄严，他对他的庄严也是非常的满意。昭告天下人：哪一个人能够找到一个比我庄严的，有黄金的重赏。这个时候有一个臣子就跟国王报告说，说佛陀的弟子有一个迦旃延严尊者，他长得比你更庄严。那么这个国王就把迦旃延尊者请到宫里面来，请到宫里面不是请阿罗汉说法，是比庄严。迦旃延尊者他进到王宫里面，所有的王公，男男女女，看到迦旃延尊者，就被他的庄严所摄受。国王一看的时候，哎呀，他真的比我庄严。这个凡夫也各式各样，有些人你讲个道理我同意，我就皈依你；有些人你长得比我庄严，我就皈依你。这个国王就皈依，你比我庄严，那我皈依你了，

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