第6集《唯识三十颂直解》

sp;[了︰了别——能缘见分]:那么“了”就是它了别性，明了性也是微细。这意思就是说，第八识不管它的所缘的相分——那些根身、种子、器世间，或者它能明了的这一念见分，都是不可知，微细广大，广大而微细，都不是我们一般所能了知的。

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第八识的相分——根身、种子和器世间，在《成唯识论》讲到一点差别，第八识的相分，有一种叫业果色，有一种叫定果色。

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[业果色]:说有一种的依正二报是由业力所变现的，这样子的一种业果色，它的相貌是固定的。说你是一个人，不管造了善业，你还是人；你修了禅定得到四禅定，你的相貌还是人；你造了很大的罪业，这一期果报没有结束，你看起来还是人。这个业果色的相貌是决定的，不能有变化的，这一期果报它被阿赖耶识坚固地执受，是不会有变化的，这叫业果色。

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[定果色]:其次一个叫定果色。就是你在禅定当中，你那一念的寂静的心能够变现出各式各样的色法。但是这个色法是会变化，你禅定失掉了就没有了，在禅定的过程当中也有各式各样的变化，定果色是有变化的。

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我们讲出一个例子，说佛在世的时候，目犍连尊者有一次去托钵。托钵就有居士说，师父，我们这村庄有一个毒龙，经常来这个地方破坏我们的生活。目犍连尊者说，好，我去调伏它。目犍连尊者一去，这个龙王显神通，那怎么是大阿罗汉的对手啊。目犍连尊者变成一只小虫，就跑到它的眼睛里面去，从眼睛跑进去，从嘴巴跑出来，从鼻子跑进去，又从眼睛跑出来。这个龙王就调伏了，调伏了说，好好好，我皈依你，我皈依你。目犍连尊者说：你不要皈依我，你要皈依佛。好，那么就带着这个龙王就去跑到佛的地方去，到那个祇桓精舍去皈依佛。

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皈依佛这个时候皈依了以后，就站在佛的旁边。这个时候波斯匿王，这个大国王的境界，带了很多的眷属要去跟佛陀礼拜，来到佛陀的地方，就跟佛陀礼拜请安。看到佛陀旁边站了一个年轻人，那个龙王当然去见佛，不是现出长长的身体，就是一个年轻人的样子。龙王怎么会把波斯匿王看在眼里呢，对这波斯匿王也没有任何的打招呼。

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