第5集《唯识三十颂直解》

不能出家。说为什么不能出家呢？说我们烦恼都很重，大家都是长得都很庄严，又富有，出了家会破戒。莲花色说：破戒就破戒嘛。这些贵夫人说：师父你怎么说破戒就破戒，这件事情很严重啊。

\n

她说，我在过去生当中是唱戏的，是一个戏女。我因为演一个比丘尼穿一件袈裟的因缘，就穿一件袈裟，就跟三宝结缘了。跟三宝结缘了以后，那个阿赖耶识这个种子，刹那灭、果俱有、恒随转，跟三宝这个种子就在第八识当中生灭，就像那个波浪，流过来流过去。生生世世就遇到有三宝的地方，慢慢慢慢地增长。一直到迦叶佛的时代，我那个时候善根累积到一个程度，就正式出家做一个比丘尼。做一个比丘尼，烦恼太重破戒了。破戒以后就到三恶道去了，到三恶道里面受完出来以后，今生在释迦摩尼佛时代就成就阿罗汉果了。这个种子性决定，乃至于待众缘、引自果。就是这个善根种子你一种进去，它在第八识当中动过来动过去，虽然刚开始善根薄弱，但是它就是会引导你慢慢慢慢趋向于三宝的境界。

\n

龙树菩萨又讲出一个公案说，说有一个婆罗门，这个邪见的婆罗门他就是不相信三宝。不相信三宝有一天喝醉酒了。喝醉酒了以后，他在僧团里面大喊大叫，说我要出家，我要出家，就像发疯一样。佛陀就赶快叫他进来，你赶快进来，赶快进来，叫目犍连尊者跟他剃度。剃完度醒过来以后，欸，我是一个外道婆罗门，怎么跑到佛教里面出家呢？醒过来以后就舍戒，又回去了。那么弟子就问佛陀说，他这是一个外道啊，喝了酒发疯了才出家，佛陀你怎么给他剃度呢？佛陀说，我观察这个婆罗门，无量劫来都没有跟三宝结缘，今天好不容易喝了酒，发了这一念善心，这个机不可失，赶快跟他种个因缘。

\n

所以我们讲善根种子刹那灭、果俱有、恒随转，这恒随转很重要。它在第八识当中，没有得果报之前它就在阿赖耶识当中，这个金刚种子恒常的随顺阿赖耶识而转。而这个种子它绝对不会坏失，为什么？因为它性决定，它的体性是决定的。他受戒的时候，面对十法界有情无情所发的“誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生”，这样的一个圆满的成佛的愿，那个种子，这个体性是决定的。不会因为到后来的破戒而有所破坏，不能破坏它——性决定。那么当然要待众缘，最后能够引自果，成就无量无边的功德庄严。因为你因地的时候所发

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第9页 / 共13页