第1集《唯识三十颂直解》

所得。他的一种观心的角度，还没有深入到最深的真如本性，还没有。还是在一个所的境界，还是心所变现的境界。

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那么六祖大师讲“本来无一物,何处惹尘埃”，这个时候进入到胜义谛了，观察到我们内心的最终的本来面目，最深最深的那个清净心的角度，本来无一物，我空法空的真理。

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所以我我们学唯识主要就是，既然一切法的根源是心识，所以唯识的意思就是要我们能够回观返照，探本求源。一切法而是由识所变现，那么心的本来面目是什么？你不把心的本来面目找到，我们不能够解脱生死，不可以。因为“一切业障海，皆有妄想生”，你不能够回归到我们心的最初的原点——本来面目，我们的妄想是不能停止的，不可以；妄想不能停止，生死就不能停止。

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蕅益大师告诉我们，观心的法门就是依止教理的引导，使令我们一层一层地观进去，从最初的遣虚存实，慢慢慢慢到达“二执空而真性现”，观察到我们最初的自性清净心，我空法空的真理。这个是蕅益大师，他告诉我们一个观心的法门。\n', '\n')