第1008章 坏人要杀,好人也要杀,连自己也杀

。」朱翊钧合上了游记，摇头说道。

黎牙实甚至不敢批评大明当下存在的问题了，而是以歌功颂德为主，他已经失去了年轻时候的勇气。

「陛下，沙阿特使送来了一份奏疏，是蒙兀儿国储君丶在大明留过学的萨利姆的奏疏。」冯保将另外一本奏疏放在了陛下面前。

萨利姆是阿克巴最出息的儿子，萨利姆等不及继位，发动了对阿克巴的叛乱，阿克巴忍了，把他送到了大明留学，在学成之后，阿克巴召回了萨利姆继续做王储。

萨利姆经常写信到大明，偶尔也以太子的身份，呈送奏疏给皇帝陛下，讲一下蒙兀儿国的一些风土人情。

阿克巴最近在筹谋打回阿富汗，而萨利姆接到了一份任务，打击一个蒙兀儿国的教派，这个教派名叫图基教。

图基教崇拜毁灭之神湿婆的妻子，迦梨女神，认为按照迦梨女神的意志行事，可以维持世界善恶的平衡。

萨利姆之所以要剿灭这个图基教，是因为这个教的宗教核心理念是杀人。

其基本教义是：坏人要杀，是为了阻止坏人做坏事；好人要杀，是为了防止好人变成坏人；自己也要杀，才能转世成为婆罗门，成为刹帝利。

「即便是以蒙兀儿国的包容，他们自己都受不了这个图基教了，因为自这个图基教诞生至今的两百年时间里，已经制造了不下两百万人的杀孽，这可都是种植园里种棉花的劳力。」冯保解释了下这个图基教为何是邪祟。

包容，已经是冯保最客气的说法了，他没有直接说粪坑，已经是很尊重蒙兀儿国了。

以杀人为根本目的的教会，甚至比极乐教还要匪夷所思。

至少极乐教追求的是享乐，是放弃一切责任，自我享乐，站在极度自我的角度上，还能理解其中逻辑，而这个图基教，所有的行为主张，都是围绕着杀人进行的，逻辑让人无法理解了。

「不仅杀，这个图基教还吃人。」朱翊钧看着面前的奏疏，面色铁青。

在他看来，这个图基教比极乐教还邪性的多，这个图基教杀了人之后，还吃人，认为吃人可以增加法力，法力增加到一定地步，就自杀转生。

坏人要杀，好人也要杀也就罢了，连自己也要杀？

这教派实在是有点过于邪性了。

萨利姆在大明接受了四年时间的教育，作为储君，他实在是受不了这个图基教，发兵讨伐乌德地区，仅仅一战，就俘虏了对方的教主贝

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