第29章谈人之欲（2）

自己有没有做到如同疼爱包容自己子女一样疼爱包容对方。

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丈夫、妻子要求对方孝敬自己的父母，先检讨自己有没有做到如同孝敬自己父母一样孝敬对方父母。

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此所谓众生平等，天人一理。

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后者偏差，在于古今顺、敬之变。时过境迁、沧海桑田，诸般善念、善道，因时因事而变，有些愈发良善美好，有些则堕落腐坏。

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古人为何称孝顺？顺者，顺水，上善若水。父母长辈如善源甘泉、滋润后世，故子孙听长者教诲，顺流善水、成全父母善心，而至积善之家必有余庆。

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今时为何改孝敬？

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因世风不古，以愚为顺，乃至愚孝奉行，世风日下。

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所谓愚孝，随“愚”字本义，亦概括为两类：

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其一，鬼迷心窍行为不善，古之“郭巨埋子”即为愚孝谬误，天无绝人之路，自身灵智不足、努力不够则为愚。

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其二，冥顽不灵蒙昧固执，古之“女子无才便是德”，使孕育子女之母亲智慧不足、见识不明，祸及子女亦为愚。

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而当今之时，观人间琐事，人云“坏人都老了”也是针砭时弊之言。

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所谓顺者，未必是顺流善水，所谓长者未必有善心善念。盲目孝顺，极易愚孝，甚至助纣为虐。

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故，需与时俱进，古之孝顺应改为今之孝敬。

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敬者，恭敬、严肃。

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以恭敬，侍奉父母晚年幸福安康，行乌鸦反哺之孝道。

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以严肃，扶正父母余生善道直行，行灵魂救赎之孝道。

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