索纠结,或寻回惊走之牛,诚心认错,据实补偿他人损失。
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实则不然,要么蒙昧良心,文过饰非,推诿责任。或称自己耕牛被野兔惊扰、或称风沙扬尘迷失双眼,或称自己凑过来想请对方饮酒,却生变故。此类大多无所依仗,只能虚言伪诈,简言之:没错,不认,不赔。此为虚伪。
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要么凭借勇力、恃强凌弱,动辄老子如何、如何。诸如“你耕地不长眼睛,没见老子过来了吗”,“大路朝天,你管老子是直着耕田还是斜着犁地”,“你的牛跑了,你傻啊去追啊,人窝囊牛也窝囊,不经撞,一撞就跑。”
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要么依仗势利、仗势欺人,动辄有钱如何、如何。诸如“你耕半天地才值几个钱,别话多,去我家拿钱”,“耽误你时间?你时间有我时间金贵,是不是想讹诈我,老子有的是钱。”“牛跑了追啊,看你俩谁更快,丢了我多赔钱。”
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要么仰仗权力,以权谋私,动辄请谁如何、如何。诸如“是你的牛勾引了我的牛,谁说都是公牛就不能勾引,不信请我族长爷爷评一评”“谁说这是你的田地,从今天起这就不是你的地,不信你请我村长爸爸论一论”“你说我的牛冲撞,惊跑了你的牛,这里就你我二人,你有证据吗,不然咱请我县长叔叔判一判”
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以上种种,正应了“分”字古文本源之义,即一刀劈下,一分两半。对人而言,已厘定是非,分开善恶。
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他人有所损失,自然心生不平、愤怒,结果过错之人,既无诚心,也无悔意,甚至蒙昧良心,欺辱良善,诸如:
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他人牛若走失,因畏惧人间律法,行虚伪者,或赔***,其余折免,有勇力者,或赔半价,其余强欠;有势利者,或赔足额,言行鄙视;有权力者,或赔二三,权力碾轧。
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受难之人,或为忠厚、或为懦弱,或为木讷,或为胆怯,行虚伪者忧其流言蜚语则顾全颜面,有勇力者惧怕其伤害则委曲求全,有势利者多有补偿则忍辱负重,有权力者畏惧强权有苦难言。以上种种,良善受罪之人,多不耐、不敢、不会、不能申诉,其
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