第12章 破恶（1）

p;

天地之鉴，凡光明处，生灵出入，总有记录，诸般恶行，无所遁形。

\n

维持之道，慈善为念，生灵冥顽，背道而驰，以宽为松，以慈为纵。

\n

生灭之道，非生即灭，大道无情，神人共鉴，无可回旋，无可争辩。

\n

五族同光，神魔入世，幽冥张网，天地肃穆，生灭执法，恶念诛杀。

\n

善之所在，即为神国，顺之者昌，逆之者亡，修善自渡，大道纲常。

\n

我观当今世道之乱，乱在人心，世道即人心。而人心之乱，乱在善恶难分。

\n

于是溯本追源，以本源道义，辨明善恶，神魔人等，环宇三分。

\n

何为善？

\n

善，圣人造字，以事寓义。初始先民，两人协作，一同抓羊，一同分享，共同生存。然后抓来驯养，逐渐温驯，一人足用，此牧羊者，辛苦劳作，自食其力，所有收获，反哺父母，供给妻子，又能利人，此为善。

\n

何为良？另一人以绳拖碾，用石碾子为黍米类脱壳，处理粮食，与牧羊者互惠互利。此二人志同道合，互相信任，各有分工，各取所需，赡养父母、抚育孩子，同利他人，均为善，均为良，良亦善也。

\n

故人以善良传承，而其被教导并奉行为善良之信仰、榜样亦可称善之神灵，诸如此善良之类，环宇三分有其一。

\n

何为恶，

\n

恶，本源于亚，亚本源字意为居住地外围构建的城墙、围墙，做防守、防护之意，本为善之防也。善之所防者，不善也。其不善者，原为兽，再为率兽食人者，后因人心不善，以“害人之心不可、防人之心不可无”亚字加心。

\n

当今之世，野兽害人者少，率兽食人

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共7页