第10章 众善之门(1)

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比方说，招聘面试大学生，其实评估的是才能。而大学生进来工作几年，公司决定要提拔他，评估的是才干。

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更要注意，在这个过程中，有一种念头若冒出来，要及时自查自纠捻灭它，它叫做嫉妒。

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这个念头的源头，叫羡慕，源头是清澈的，是个人抉择不同，导致清浊有别、道路分岔、人生不同。

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一种表现为“我要是能怎样…….也能怎样……….”

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一种表现为“我要是他那样…….也能怎样……….”

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两字之别，两种念头，两种结果。、

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前者：羡慕，奋斗，进。进的善果，就算没追上别人，你也进步了。别人再拉你一把，你比自己跑要更进一步。

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后者：羡慕，嫉妒，恨。恨的恶果，你拖住了别人，别人想干掉你。你拖住了一群人，众望所归托幽冥干掉你。

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谈了德才兼备，再谈人尽其才，物尽其用，其实有一位先贤就曾把这两者一体感悟，称为“格物”，即穷究事物的道理，废寝忘食，终有所得。

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那位先贤王阳明曾对着竹子格物，穷究其理，虽略有遗憾，但其大道领悟也足以傲视古今。

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其领悟所得即为“格物致知”，悟得“格”就是“正”的意思，格物解作“为善去恶”，“致知”即一直精进，达到真正的“良知”。

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更可贵的是，他提出了知行合一，即所谓“知者行之始，行者知之成”，光喊知道了不行，干了才是真知道、真行、真成功。

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当然也略有遗憾，其未悟得之处在于虽然勘破了“物”的表象，“为善去恶”的道理直接超脱了物本身，但低头再着眼于物，着眼于竹子本身，穷举了竹子无数用途，每种用途又都有其价值，结果即感其用途

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