第27章 谈人之孝

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能活着诞生、活着吃奶、活着产生自我意识，这个人就承续了本源的母爱，本源的善。

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能正常长大，一般也承续了父亲的善，因为换做草原雄狮，有些小狮子失去父亲保护，可能被别的雄狮杀死了。

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古人还说行孝，“论心不论事”

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当他还是幼稚孩童时，他没能力干什么值得称道的事情，只要正吃着的东西，说一句“妈妈你也尝一口”，这就是孝。

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一个人年薪百万，给老人钱也很大方，休息日早上下雨，老妈妈去排队买豆腐，他躺在床上睡觉。

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一个人是快递员，给不了老人多少钱，休息日早上下雨，他早起去替老人买菜，让老人少受点累。

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人之一生，各不相同，有悔有恨、有错有过；有智有愚、有穷有富；能力有高低，实力有强弱，所以孝道奉行亦各有不同。

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但作为人类相互关系第一位的子女对待父母而言，物化可以满足物化，却是单向的，用了就用了；孝心却能持续滋润灵魂，才是双向的。

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当然，子女之孝绝非无原则的愚孝，父母也没有权利要求愚孝，父母若违背大道、肆意枉法，“大义灭亲”也是孝。

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因为从古文字释义上看，子女行孝而甘做父母的拐杖，目的是让老人扶着子女沿着正道走完自己所剩不多的岁月，自然不能故意把拐杖搞坏了，或硬拖着拐杖去走邪路。

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作为百善之先的孝，人族对比兽类，是怎么由自发行为，生发成一种自觉行为呢？

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因为“教”

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先贤孟子曾言“人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”

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通过“教”使人族最终区别与禽兽。

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