第19章《道喻》之三

在旦夕之间。你等可去翻阅史册，看昔日诸如你等之族，虽兵多器利，族不善，大道无情，如今可有遗存。谨记前车之鉴，莫要重蹈覆辙。

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此喻。

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另喻

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中华之国，礼仪之邦，尤其自大唐至今，中国之族自身更迭或有不善之处，但未覆灭他国，未兼并外邦。

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何为礼仪之邦，中华之国，国力强时，不以强权绳索捆绑他国，即从不绑住他国、兼并他国。

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何为礼仪之邦，中华之国，国力弱时，仍以弱小善力助帮他国，即向来帮助他国、接济他国。

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绑字，从左以绳，趁别人弱小，以强凌弱，强力捆住别人手脚，灌输其思想观念，使听命服从。

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帮字，从下以巾，见别人悲苦，力所能及，尽力递给别人丝巾，尊重其信仰风俗，使擦泪宽慰。

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当今中国之民，观今之印度饥寒交迫、受苦受难之贫民、贱民，作何感想？

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可有昔年苦难之中国、苦难之人民、苦难之祖辈，头顶发辫、民智蒙昧、受内贼外敌剥削残害之同感。

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印度之恶，恶在人上人之剥削压迫。

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印度之善，善在人下人之挣扎求生。

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鉴古知今，中国之民需谨记，当戒除势利之眼，以众生之善良心共建大同，以众生之平等心包容小异。

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弃“势利”，明“事理”，有“实力”，善“施利”，永“世立”。

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此喻。\n', '\n')