第七十三章节.倪小宇的展望

唯物主义诞生，造就了资本从毛孔中都透出血腥，唯物主义是服务于资本主义社会，它支持了弱肉强食、阶级固化和世袭罔替。

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浅薄的人只知道一句“剥削剩余价值”，好好看看《资本论》吧，资本利益集团是如何通过资本控制权力，通过权力获得生产资料及生活资料的支配权。

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随着血腥过后，殖民主义被遏制，西方返回唯神主义，即使是今天的西方，唯神主义者依然占有大多数，也正因为很多人信奉唯神主义，形成了一个以资本主义为核心，以唯神主义为辅助的社会模式，造就了和平稳定期，还记得一次世界大战和二次世界大战吗？为什么打起来的，那些邪恶的东西是怎么诞生的？

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然而，随着社会发展，代表西方良知的马克思和恩格斯发现，人类还有更美好的制度，‘更美好’不是基于资本利益集团角度，而是站在全人类发展角度，这就是社会主义制度。为了证明社会主义优越性，用《资本论》剖析资本主义弊端，用《科学社会主义》阐述社会主义更利于人类发展，反观资本主义时代，大家可以看到资本主义本体的强大和被殖民的悲惨，看看被殖民的非洲，看看种族灭绝的南北美洲及澳洲。

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然而，马克思和恩格斯为什么要给优秀的《资本论》和《科学社会主义》戴一个唯物主义的帽子，这需要针对当时的社会，神权势力在宗教的加持下，是有唯神主义世界观的，反对神权就要有一个对等的世界观；同时，西方直到今天也没有产生智慧思想，甚至连‘心’、‘道’、‘自然’、‘自性’、‘中和’、‘中庸’这些概念都没有，马恩不可能选择唯神主义世界观，那么只能选用唯物主义世界观，但是，在马恩的作品中，没有一句是研究唯物主义的，就像今天，高喊唯物主义的人中没有一个研究出唯物主义，都是把唯物主义直接当做真理使用，就像西方的唯神主义一样，通过定义而不可撼动。

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站在人类整体发展角度，社会制度是人类生产生活活动的组织形式，随着社会发展，不合理的制度一定会被调整，如果不是和平调整，就是战争调整，如果战争也无法调整，那么就是灭亡调整。资本主义相对于封建制度有其优越性，这也是资本主义时代，科技快速发展的原因，能够学习西方科

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