第七十三章节.倪小宇的展望

('\n

倪小宇认为：

\n

人类历史的演化，是认知提升的过程，辩证法把这个过程称为否定之否定，通过否定前一个创造后一个发展进化。

\n

当处于奴隶制社会的时期，人们普遍认为权贵高贵而奴隶低贱是天生合理的，奴隶的所有权力，包括生存权、生育权、行动权都是由奴隶主支配，权贵为什么高贵，因为他们拥有神权，所以唯神宗教符合奴隶制社会，服务于奴隶制社会，我们可以看到奴隶制社会多附带有原始神教体系。

\n

然而，随着社会不断发展，人类的眼界更宽阔了，人类社会否定了奴隶制度的合理性，转而进入封建社会，到了封建社会，人们认为帝王贵族高贵，普通人低贱是合理的，社会形成阶级是合理的，封建***是合理的，如何区分高贵和低贱，受命于神决定了合理性，神权掌握者分封的人是高贵的，所以唯神宗教符合封建社会，服务于封建社会，这一时期的唯神宗教选用了古老的唯神学，塑造一个高高在上的创世神，挟神权以令天下。

\n

【注释，唯神学与唯神宗教是有区别的，最早的唯神学是修行的方法，以特定的修行方式达到‘梵我合一’境界，最早的种姓制不是物质利益驱动，是以修行人为中心的区别身份制度，后期堕落变成了高贵低贱的身份划分，再后期，唯神学被利用为神权，形成神权宗教，由此可见，唯神学最早的发源地是在哪里？法老的领地有可能出现唯神宗教吗？】

\n

然而，社会继续发展，资本主义思想诞生，资本主义思潮最需要打破的就是唯神主义，唯物观是未被科学证明的假说，但是，快速的被所谓的哲学家定义为真理，其主要目的是服务于资本主义思潮。在唯物主义思想下，人们认为丛林法则是合理的，只要不违背法律，当然法律也是人定义的，只要能够进入资本利益阶层，那么高贵与低贱就形成了，资本主义社会形成，以资本拥有话语权，以资本拥有划分高贵低贱，普通人认为私有资产神圣不可侵犯，原始积累的掠夺和种族灭绝也是合理的，用资本控制剩余价值分配权也是合理的，所以唯物主义思想在最初是为了打破唯神主义垄断而产生的，为资本主义服务的，且为殖民主义提供合理性，

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共14页