第125章 实学

也不是为了出仕，官府要怎么禁得？”

高拱微微点头，心学泰州学派的创始人王艮讲学的时候，听众都是普通百姓，这种民间自发的讲学，根本不是官府能够禁止的。

苏泽看到高拱点头，就知道自己这次上门说服高拱成功了大半。

心学的昌盛，不仅仅是上层路线，而是心学迎合了这个时代的风潮。

明代儒学，其实也是经历过几个阶段的。

明初的时候，儒学多是承袭宋学，也就是宋代的理学。

但是很快，明代就出现了所谓的“子学”，也就是打着复古儒学的旗号，反对保守的理学。

而随着对宋儒的批判深入，就诞生了心学。

其实心学的源头也不是王阳明，而是南宋大儒陆九渊批判理学所创造的新儒学。

经过了明代中期大儒陈献章、湛若水的发展，到了王阳明集大成，完善了心学的框架，从此心学开始大行其道，迅速成为主流学术。

正如苏泽所说的，心学诞生之初，朝廷也将它视作异端学说，多番禁毁。

可等到了嘉靖时期，已经是禁无可禁了，心学已经发展到满朝文臣基本上都是心学信徒的地步。

嘉靖皇帝不得不解开了书院禁令，嘉靖末期心学达到了极盛，才有了灵济宫大会。

正如苏泽所说，高拱无论再怎么厌恶心学，但是当一种思想传播开，就不是你当权者想要禁就能禁的了。

甚至可能会出现，禁书越禁越多的情况。

高拱看向苏泽问道：

“那你是什么想法？”

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