第64章 锦纹-魏晋
元220年到公元581年，是中国历史上的黑暗时期，而正是这种战火频发的魏晋南北朝时期，却催生了独特的宗教建筑文化，尤其是佛寺和佛塔最为特殊，这也是人们对精神上的迫切需求。可殊不知，同一时期，也有一座著名的西方宗教建筑开始建造，这座建筑就是拜占庭文明的卓越代表，哈吉亚·索菲亚大教堂。”
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提起这座建筑的名字，即使不是学建筑的学生，也会如雷贯耳。
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但它究竟有哪些，为人称道的结构特点？若没有特别关注，还真说不出什么所以然来。
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林儒不动声色地注视着何楹的方向，想要听听她的阐述。
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而此时的陈婧怡，眼睛虽然还在看着窗外，可却不知什么时候，已经将耳朵上的耳机取了下来。
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何楹清晰的嗓音，瞬间便涌入她的耳蜗：
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“这座教堂，是由建筑师安蒂米乌斯与工程师、数学家伊西多路斯共同建造的，他们参照了罗马万神庙的中央穹顶方案，用直径32.6米，顶高54.8米的砖砌大圆顶，通过拜占庭建筑独有的帆拱，把力量传到下面的柱子上，四周再用半圆穹做横向的支撑。这种大胆的结构曾经倒塌过几次，但每次却都能被修复加固，让它得以保存至今。”
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何楹张口就来的数据和结构解说，足以让包括林儒在内的众人点头称赞。
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可她最后还是，将中西两座代表性的宗教建筑，做了一个对比：
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“从技术上说，永宁寺塔是往高空发展，而哈吉亚·索菲亚教堂则是向大跨度发展，可以说在创造性上讲，是各有千秋的。而这样的建筑实物也向我们证明，对一个历史时期的褒贬，还是需要客观看待。”
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洋洋洒洒的一千多字，用中西方技术对比作为结束语，有理有据，让热爱中西方古建筑的同学们听得酣畅淋漓，大巴车内瞬间掌声雷动。
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