第64章 锦纹-魏晋
画有佛教建筑的北魏壁画。根据壁画，大致可以推测出当时的佛寺内，几乎都会存在一些几层楼高的塔楼式建筑。”
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“塔楼建筑？”蒋丞不禁好奇起来。
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“在中国佛教建筑中，有一个非常突出的创造，就是这种佛塔。”何楹一边说，一边用笔在自己的速写本上快速勾勒出佛塔的轮廓，并传给王瑾泽和蒋丞，“而许多文献都给了我们肯定的答案，就是这样的佛塔是从印度传入中国，它的前身就是被称为‘窣堵坡’的印度坟冢。”
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“啊？坟冢~~”
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猛然听到这个词汇，同学们不由得脊背发凉。
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就连唐果果也不禁发出一声惊呼。
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“干嘛这么惊讶？”
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何楹有些无奈地看着唐果果：
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“中文的‘塔’字，用梵文音译过来不就是‘窣堵坡’吗？它在印度，原本是用来安葬佛祖释迦牟尼火化后留下的舍利的佛教建筑。传入中国后的首要功能，就是存放佛骨舍利或供奉佛像。后来，在漫长的岁月演变中，又被无数中国建筑师将其与阙、楼、台等建筑相融合，才最终变为中国式的塔。”
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何楹话音才落，另外四个组员便开始热烈鼓掌。
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初明辰最是激动：“言简意赅，涉猎广泛，何楹学姐！你太牛了！”
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可哪知蒋丞还是不服气：“你说的只是塔的演变过程，这些我们都知道了。可你还是没有说，这些与西方古建筑有什么联系啊？何楹学姐不会是在吹牛吧？”
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她说完，便又撇了撇嘴。
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初明辰想张口回怼，何楹却是抬了抬手，表示自己还没说完：
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“众所周知，从公
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