第七章 圈子

到来为标志。

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研讨会在时间上没有强制性，但大家一般会参与完全程。

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每天有时间搞自我创作，又包吃包住，还有大拿分享经验，川省大学和后来的西南大学文学院教授进行授课，是新人创作者的天堂。

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这天下午，所有人都聚集在一起，在主持人的引导下相互认识，主席台上有这一时期的代表本省作家，流沙河，王火……也有做研究的学术者，部分行政干部。

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最出名的，还是马识途。

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余切是川省渝市人，干文学这一行，没办法绕过行业的带头大哥，马识途是和李尧棠等人起名的“蜀中五老”，这一时期的省作协和省文联主席，还是余切广泛意义上的同乡。

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大陆有两个文学上值得提的机构，一个是作协，一个是文联，作协早于文联。

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在世界各国，一般只有作协，而文联则只有中苏才有，因为它带有左翼的意识形态，肩负有引导的责任。

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而作协是一个组织，被这个组织接纳和不接纳，作家的命运将会完全不同，这也是和欧美国家完全不同的。

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八十年代，当一个大陆作家，不得不混圈子，不混圈子寸步难行，连发稿子都是奢望。在一个集体主义社会自我孤立于组织，是万万不能做的蠢事。

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余切天然是川渝文人的一员，他从《红岩》发稿的那一刻，就已经注定了他是川省文学集团的生力军。\n', '\n')