化那些域外之民!”
天子扁高兴的说道。
但韩使随后也出列,有些挑衅的说道,“九州之地,先贤已经划分清楚了!”
“出了九州,就是域外蛮夷!”
“你们立足在那里,怎么还不算是蛮夷呢?”
赵回哈哈一笑。这个问题,
他可是等待很久了!
毕竟在“新夏凭什么自称为夏”这件事上,新夏的君臣学者们,也是讨论过很多遍,为自己的统治和文化构建寻找理由的。
传统的“夏”,
即是“九州”,即是“中国”。
从某种程度上讲,一旦离开了九州之地,
自然不能再说是“夏”了。
但新夏已经建立,
君臣不可能推翻自己的统治,于是便绞尽脑汁,开始为自己的称呼,寻找起理由来。
呵!
要不是在“九州”之说上有些学问,这次出使,可轮不到赵回来带队!
只见赵回当即出列,对四周来使说道:
“何谓九州?”
“儒者所谓中国者,於天下乃八十一分居其一分耳!
中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,乃禹之序九州是也,不得为州数。
中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽
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