第210章 只有野原殿下才是救世主！

“鱼住流能剧”在弯津剧院上演之后，仅热闹了三四天就门可罗雀，差点倒闭，毕竟弯津人全是泥腿子出身，还不如原野有“艺术细胞”，看过的都表示钱全白了。

鱼住彦四郎大受打击，差点一蹶不振，但在痛定思痛之后，终于想明白了。

他现在是弯津人，该服务的群体也是弯津人，凡是原野以及弯津人看不懂的就是垃圾，不然他活该倒闭。想明白这一点后，他立刻把“能剧”扔到一边，把“狂言”当成表演主体，顺便还通过泉平次的关系，把阿满又请来指导了一番，这才又开始排新戏。

这么一路倒腾下来，现在弯津戏剧多少有点后世话剧或歌舞剧的意思了，或者说有点像小品大串烧，以逗人笑为主，只是依着时代惯性，每幕之中都还要夹杂一些合唱或独唱。

服装和布景也贴近弯津现实，甚至连故事主题都变了，不再以宗教神话、鬼怪传奇为主，而是取材自民间进行改编，要像原野说的那样“贴地气”。

犬公主、阿户等人看得代入感就挺强的，看着戏剧主人公松之丸在交不起高额年贡的情况下，挺身而出，智斗豪族武士，帮全村人脱离了险境，接着又装疯卖傻，和寺庙的和尚打赌，成功帮村子免去了高利贷的利息和牛米钱。

其中扮演和尚的演员尤其出色，把口是心非，表面清高但内心贪婪演绎的活灵活现，台词也设计的相当精彩，各种双关语和谐音惹人发笑，再加上松之丸形象正面，事事料敌先机，布下层层语言陷阱，最后令和尚有苦说不出，只能独自咽下苦果，把“狂言”的幽默以及小民智慧表现得淋漓尽致，非常精彩。

但随后故事又急转直下，哪怕松之丸十分机智却也在村子里待不下去了，只能背井离乡，前往京都讨生活，不过路上又被两名低级武士抓了壮丁，让他负责背行李，不从就要一刀劈了他。

不料松之丸确实聪明，找到机会，借二人洗澡之时偷取了他们的刀甲，反过来威胁他们，迫使他们学狗叫、学鸡走、唱市井小曲、脱衣跳猴子舞，最后才顺利拿上钱逃走，令这两名低级武士同样

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共4页