第101章 人人皆读圣贤书,人人皆可成圣

sp;自身不规范行为、克制欲望，便不能指责他人肆意放纵，这是最浅显的道理，这也是大汉所有顽疾最根本的缘由，治病除根，根不除，病不灭，大汉的顽疾，哪里是铲除一两个宦官就能够解决的？”

抛出这个结论之后，袁树也不给听众任何反应和反驳的时间，紧随其后就开始讲述了自己解决这个社会问题的想法。

那就是致良知与知行合一。

“那如何解决这最根本的顽疾呢？那便是致良知与知行合一，这是树所找寻到的治病良方，由吾辈心中最根本的良知开始发觉，以良知填补空缺，克制欲望，端正自身，重塑精神。

良知致，则精神立，精神立，则理想归，理想归，则欲望遁逃，欲望遁逃，人可以为圣矣！吾辈士人学习圣人道理，所为的，应当是追寻圣人之路，直至最后自己成为那个圣人。

读圣贤书，走圣贤路，行至终点，立地成圣，你是圣人，我是圣人，他是圣人，人人皆可成圣，人人皆为圣人！圣人治国，国岂得衰微？圣人治国，奸佞之贼安得存？”

袁树再次抛出了当初在茂陵县引起学子们大脑集体颤抖的“读书成圣贤”和“人人皆可成圣贤”的论调。

这些论调他没有在《孟子解诂》和《知行论》里详细阐述，为的就是给自己的演讲留下致命一击的武器。

他认为有些言论，当面讲出来和写在书上给人看的效果是不一样的。

就好比小胡子写书，那叫一个又臭又长，枯燥乏味，让人看了就想睡觉。

但是他演讲起来就激情洋溢、效果非凡，同样的内容从他嘴里说出来就像是精神鸡血一样。

他是个牛逼的演说家，但绝不是一个合格的作家。袁树也参考了他的经历，决定把一些劲爆的东西留在自己这边，让人们用耳朵听，而不是单纯用眼睛看。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共5页