级理想。
袁氏的战,是为了天下无有饿殍。
袁树在内部宣讲会议上详细阐述了自己这一套逻辑理论,把“耕战为良知”的理论加入到了袁氏心学体系之中,成为基层治理和动员的重要方法论之一,得到了成员们的广泛称赞。
为了私欲而战,是不义的,是不正确的,好战,则必然亡国。
但是为了农业而战,为了土地而战,为了天下没有饿殍、天下大同而战,则是绝对正确的,是正义的战争,是孟子不断强调的“仁义”的战争。
他们非常支持袁树的这一理论,认为这一理论应该在未来正式成为大汉的国家治理理论。
且耕且战,以至“天下无有饿殍”,为最高理想“天下大同”奠定坚实的物质基础。
至此,袁氏心学的组成部分里除了致良知、知行合一、助农、人人可成圣贤之外,又多了一个“耕战为良知”的概念。
顺着这一系列的思想变革成果,袁树着重发展良庄内的农业,投入很多资源劝课农桑,继续增加良庄的土地面积,并且大量积累收获的粮食,建设了很多的粮仓。
在这个方面,袁树与良庄农户约定,朝廷税收就严格按照朝廷定下的额度征收,良庄方面固定收一笔安置保护费,其他的都归农民所有。
农民种出来的越多,能够留下的就越多。
所以良庄农户的生产积极性普遍很高。
后勤部则按照袁树的指示,在税收和安置保护费用之外,统一用市价向农户们收购一批多余出来的粮食。
其中大部分用来储存,以备“不时之需”。
小部分则拿出来转卖,卖给各地有需要的人。
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