第224章 《坐忘经》,认知觉醒
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当人的意识中同时存在快速直觉的系统1与慢速逻辑的系统2时。
《坐忘经》的“忘算”训练强化了系统1的直觉能力，但系统2的逻辑惯性仍在尝试解析直觉的来源。
这就会导致两种认知模式在意识层面产生短暂冲突。
就好像是习惯用左手写字的人突然改用右手，肌肉记忆与意识控制之间的不协调会引发短暂的不适感。
还有。
《坐忘经》“忘观”的“悬置判断”要求剥离主观解释，直接触及事物的“原初呈现”。
这种默认模式网络会抑制与自我相关的记忆与情感模块，导致主观体验被客观感知取代。
所以，当吴文听钟声时，虽能感知声波的物理本质，却会发现自己对钟声的“音色美感”或“情感联想”完全消失。
这种“去主观化”的感知方式，让他感到自己仿佛失去了作为“人类”的独特体验。
再有。
修行坐忘时，时间感扭曲，身体感知变得模糊，甚至偶尔出现“旁观者视角”观察自己的奇异体验。
这种自我边界的消融，会让他感到既自由又恐惧。
这种种认知冲突。
因此才让吴文产生了这种难以言语的怪异感。
找到了问题所在。
吴文心中的忧虑也就此消散。
然后，他便立马投入到《坐忘经》的修炼中。
之所以吴文会不顾这些会产生的问题而进行修行。
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