御煞 第745节

去。

再之后的变化，如何变演万象，如何在辉光的明灭之中，从无量经篇变化成万象斑斓但却浑一的风暴，如何在这样斑斓的神华风暴之中浑一而酝酿出琼浆玉露。

一切的过程本身，咸皆依循着旧例与成法而有条不紊的进行着。

而且，或许真个是依循着旧有变化的缘故，楚维阳能够明晰的感觉到，哪怕在这一过程之中，那汹汹煅烧的至道雷火之中，仍旧是在动用着先天道器的本源来竭尽全力的熔炼繁浩广博的万象辉光。

但是这一刻过程之中，几乎每一个细节变化上，教之早先时的顺滑与流畅，都使得楚维阳有着这熔炼本身的进程教之早先时更为迅疾的感触。

而且，这种感触真实不虚，并非是楚维阳的错觉。

很多关隘之处的变化本身，已经无需楚维阳那圆融智慧的引动，而是在太上八卦炉之中，像是共鸣着早先岁月光阴里的某种剪影，真正意义上在先天道器的自行轮转之中，变成了那进程之中的极其顺滑的一部分。

于是，便这样观照着，在真正意义上比之前一度耗费着更短促的岁月光阴的全数进程咸皆走过之后，当楚维阳恍恍惚惚之中将心神从大道本源之地抽取出来的顷刻间，当道人在那远比往昔时更为汹涌的海眼漩涡之中，将海底金风汲取而来的时候。

金风玉露一相逢。

那在楚维阳掌心之中混合的圆融紫金辉光之中，那脱颖而出的紫金玉果之上，是至道的篆纹烙印着《斡旋造化》的字迹。

《天人五衰》是楚维阳三部神通道途之中，事实上最为关隘的一途，这一系的神通修法之中，有着太多神通经篇本身实则与己身的无上道法相互紧密的契合着。

那些契合本身，与《五脏食气精诀》有关，与道统法脉有关，与劫气有关，与五行至道有关。

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