御煞 第692节

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又譬如说，宋清溪的蜕变与升华，并不涉及到思感与念头的跃升，不曾有甚么关乎于灵感以及悟境在乎于神元之中的映照与留驻。

道法，便仅只是道法而已。

甚至楚维阳能够感觉到，这种道法层面的蜕变与升华，也仅只是宋清溪真正视之为性命本源，视之为形神真髓的剑道而已。

再是极于剑道，昔年的宋清溪也掌握有些旁的修真百艺，故乾元剑宗的诸法再是不昌，那也仅只是相对于其余的圣地大教而言，而并非是没有。

但是这一刻，除却剑道之外的其余诸辅助与杂修之诸术，却不曾有着遂道躯与道术的重塑以及掌握而蜕变与升华。

楚维阳渐渐地明白，己身所探索的是万象道法的蜕变与升华，而宋清溪在这一刻所探索的，仅只是己身所修持一道的蜕变与升华。

这同样是某一道途，独属于剑道的极致与边沿的涉足和掌握。