御煞 第691节

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而这真正最为艰难的一步之中的关隘与真髓越过之后的顷刻间，紧接着，蟠桃果树之下，《呼风唤雨》的神通辉光以前所未有的顺畅方式，在融入楚维阳的《天人五衰》之神通体系之中去。

就像是早先时，《天人五衰》贯通《掌握五雷》，使楚维阳洞悟出《道术·雷》的存在一样。

道与法的层面是切实而且互通的，岁月与须弥之道的掌握，使得楚维阳将风雨的自然之道轻而易举地掌握有了真髓与本质。

更不要说，这一部神通，本就是故盘王元宗秘传神通体系延续的一部分，在先贤创出这部神通经篇来的时候，本就在道法脉络上与《天人五衰》一脉相承。

至于太阴诸魔奉圣天中，不说《太阴炼形》的本质便是阴极生阳，而今伴随着道场三界的贯通，本就是阴阳轮转生息的意蕴徜徉在偌大的天地之中，其道法的自然本质与内核，便与《两仪微尘》天然契合。

更为玄妙之处在于，当这一道琼浆玉露浇灌向楚维阳的神通果树的顷刻间，似乎是感觉到了相同与相似的神通之神韵在这一刻在另一界以另一种方式融入道场三界。

霎时间，灵虚内景九天之中，依附于诸界的玉蛇所洞开的灵虚道场之中，霎时间，属于龙蛇果树的辉光霎时间依循着虚实之轮转，隔空之间映照在了此间。

在楚维阳炼化《两仪微尘》之前，他便已经用这样的方式，掌握有了《两仪微尘》的神韵真髓。

于是，在这某种程度上的“乳燕归巢”的进程之中，甚至反而是神通本质上最为教人陌生的《两仪微尘》，以最快的方式与进程，融入了楚维阳的蜕变与升华之中。

当然，快与慢仅只是相对而言，在那种共同的顺畅特质的驱动之下。

下一刹那，在三元道术的蜕变与升华仍旧洗炼着楚维阳的万象道法，洗炼着道场三界的之后，开天法神通修持的层面上，第四度枯荣轮转的开启，霎时间从另一个

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