第917章 被置之不理的《晦翁学案》

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王文龙其实更想抄《明儒学案》，那是黄宗羲在大明将亡之际为自己经历过、试图拯救过的王朝所写的思想史。

一字一句深见骨力。

但大明这不还没完吗？《明儒学案》超出来实在不合适。

王文龙退而求其次，便就朱子开抄。

王文龙在文章中自述自己喜欢看书、收集了一些珠朱子及其在传弟子的文稿，还有部分内容则是在翰林院藏书里借阅的。

这还真有可能，翰林院的藏书极其丰富，只是大多数书籍都没人有时间去看。

这年代信息交流又不通畅，没看过的书，还真就不知道里头写的是什么内容。

泡在藏书丰盛之处，闷头做文章是真能做出东西的。

王文龙的《晦翁学案》还是个加料版。

黄宗羲的《宋元学案》没写完，清代文人堪刻之时反复增补。一直到全祖望版本才算有一个比较完整的内容。

其中许多文章的考证又不是黄宗羲所作，其质量竟然不亚于黄宗羲的水平。

全祖望人称“布衣太史”“史学大柱”，那是能在考据学盛行的乾隆朝获得举世声名的学者。

思想水平追不上黄宗羲，但做史的老辣严谨、目光如炬也是纵略历代史家中第一流的。

何况到全祖望时期，考据学已然大兴，曾国藩还没出来，学术界普遍议论程朱理学已经走向末路。

全祖望在这时总结朱熹的传承，几乎相当于对着一具尸体盖棺定论。

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