252.第252章 抢钱神佛,二日相见！

也都不一样。

在三僧中，唯有教僧是专门应付世俗的请求而做佛事（死者葬仪、年忌法要、祈福禳灾等）的赴应僧，教寺也称为赴应寺。

朝廷会指定专门的应供道场，提供佛事活动，禁止其他类的寺院及僧众为人作佛事，也严禁民间效仿教僧作佛事，如果非教寺、教僧作佛事，被抓到，要以问违罪论处。

所有教僧必须先受到三年及以上的训练指导，通过朝廷严格的僧事考试，发予证照之后，才成为正式的教僧，才有资格为人做佛事。

如果没有度牒的僧人来考试，记诵佳者，考试通过后，才发给度牒。

法事所有，皆有定价。

“道场诸品经咒布施”及“陈设诸佛像、香灯、供给”，皆有价格。

如诵一部《华严经》，钱一万文。

《般若经》，钱一万文。

不只如此，对于赶经忏做佛事的教僧，也根据地方实际情况具体规定其作一场佛事的钱财收入。

僧俗不可混淆，不可在城镇居住，不可奔走乡村化缘。

僧人当然不可与民间杂处，三十人以上聚成一寺，二十人以下并寺。

如果是一、两个同参好友在外面四处游荡，铁定要被报官。

并提倡鼓励僧人山林清修，信众若要听经闻法，需到寺院来。

这还不是儒释道三教遭受最沉重的打击，“给度制度”重启。

每三年，朝廷会按照禅、讲、教的划分，发一次度牒，这便是“给度制度”。

朝廷限制各地方僧道总数，如“凡儒僧道，府不得

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