第554章 全我求太一

为主，融合山鬼、宫地主、野地主等概念，其六品道果碎片【虚实】的变体便是【山鬼】，这次有所进步，补全到五品【刚柔】。

【报晓】对应的则是东君的大日和光明象征，这次得到了一定的补全，可以看到四品【阳神】若隐若现。

【青囊】是少司命，生机、生命、繁育等概念的集合，借此也是顺势成功晋升，凝聚了道果碎片补全到了五品，名为【灵宝】。

【仵作】是大司命，涉及到生老病死等天道秩序，其本身已经到了四品【生死无常】，因此没有什么变化，但其对应的象征意义，应该和楚泰早年推测的相差无几，除去基础的死亡概念外，国殇、强死、兵死、水上、溺人、荆亡、夏亡等概念也应该归入其下属。

【游侠】对应的河伯，同大水等概念重合，带有一定流动、追溯、归源一类的象征意义，从【游侠】后续的【武士】【军师】【灾祸奉常】【溺君】，以及【溺君】变种【河伯】，比起实际意义上的水，更趋向于象征意义上的流动、追溯和归源。

再然后是【相面】，这算得上是楚泰当初最疑惑的一个，对应的湘君和湘夫人，同河伯一样，其核心概念也不是实际意义上的水，或者说湘水，而是基于因缘、纠缠、爱情、宿命之类的概念向上衍生。

从现有的道果碎片上来看，其对应的概念应该不是单纯的命运。

具体表现在是楚泰这次突破后，顺势补全出的五品【巫药】。

很有意思，【巫药】的补全是源自于那些驱使道果碎片变得活跃的力量，而那些力量源自于祭祀。

在东皇钟将这些力量和天魔本质碾碎消化之后，竟然大半融入了【相面】之中，让其补全到五品。

根据楚泰的观察，以及逐渐掌握的【巫药】能力，先前的祭祀力量很有可能是某位巫道大能带来，而哈哈老祖的可能性极高。

‘若真的

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