第554章 全我求太一

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丝丝缕缕的霞光轮转，楚泰的心神也是在一次次重组和打磨之中向着【一】靠近，使得诸多道果成为【一】的部分，构建成【大一】的主体。

当年楚泰和司空希争斗的时候曾经说过，其修行之法名为【一】。

我即为【一】。

全我即【大一】。

万我即【太一】。

凝结【大一】道果雏形的楚泰，已经完成了全我的大半修持，接下来他需要做的便是于一中显一，一中生一，进而达到一生二，二生三，三生万物的境地。

说的再明白的，楚泰现在处于人亦大的程度，后续需要人法地、地法天、天法道、道法自然……

让个体的【大一】，逐渐成为运转自然的【太一】。

二者也是楚泰需要打磨道果碎片，将其融入东皇钟的原因。

毕竟，东皇钟的位格足够高，只要能够将其炼化，其【大一】走向【太一】的道路会轻松许多。

但相对的，炼化的过程也不轻松。

那八道身影早在过去就被楚泰错误认为是九歌神祇，以至于后来道果碎片融入其中的时候，不自觉的以八道身影为根基，演绎出九歌诸神。

当然，东皇钟演绎出来的九歌诸神不是单纯的指代东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼和国殇这十位神祇，而是通过重组的方式，将十位神祇的象征意义融入八道身影之中。

其中【入静者】道果碎片体系处在至清至纯，泛着统合万物的明澈宝光之下，对应的是部分东皇太一的概念，这次晋升到五品【隐修】。承载万物，凝重如山，厚德似土气息下的【农耕】道果碎片，则是以后土、大地主之类的概念

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