第三百八十三章 孔子学琴 师氏易学

手中见到了一把不同样式的名琴，正是盛名斐然的‘号钟琴’，却是来历大大的不凡。

春秋五霸之首的齐桓公喜好收藏天下名琴，其中最得他独爱的便是号钟。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人荡胸生云。

齐桓公曾在征鲁誓师之时，命人弹奏此琴，并吹牛角相呼应。牛角声声，琴音切切，雄浑悲壮、激昂亢奋，十万大军只感热血沸腾，雄心万丈，军威顿振。果然此次征伐势如破竹，所向披靡，凯旋而归。

师襄至齐，齐景公闻其天籁琴音，即将王室收藏的号钟琴赐予师襄，可谓宝剑配英雄也。

孔子谈及向长弘学乐之时未曾听闻韶乐，引为憾事，师襄闻言微微一笑，要他静待些许时日。不久之后，齐景公举行盛大的宗庙祭祀，孔子受邀观礼，转目之间便在乐官之中看到了坐在首位的师襄。

祭祀开始，武乐与韶乐相继奏起，孔子痛快淋漓地聆听了三天，如痴如醉。祭祀过后，师襄又在竹林之中为孔子独奏韶乐，孔子听得忘形，手舞足蹈，三月不知肉味。

琴道境界到了孔子这等境界，师襄已经教不了孔子多少东西了，想要再进一步，还得靠自己的感悟。是故，孔子与师襄除了谈乐合奏之外，最多的便是探讨易学。

师襄出自师氏家族，乃是师氏继师旷之后的执牛耳者，而师氏起源，可上朔至三皇时期。天皇伏羲创演八卦，此为易学起源，易学传之人族，学之者甚众，有成者却寥寥无几。而人族巫师之中有一脉传承家族精研易学，为人族之最，人皇轩辕赐此家族姓师，负责教导人族共主、皇室。

自此，师氏舍弃巫术，精研礼乐易学，无论是五帝还是姒姓夏室、子姓商室、姬姓周室，全都尊此家族为师。无论是夏室少康广集天下巫师所着《连山易》，还是商室成汤广集天下巫师所着《归藏易》，师氏都是绝对的核心主力。

至商室末期，师氏执牛耳者师永更是一手教导出了周文王，对《周易》的诞生功不可没。至此春秋乱世，周室衰

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