第101章 ,科举？不,是世官世禄

这些人地位与特权的来源，只有他的任命，出口成宪，贵族才是贵族，祭师才是祭师。

当然这一切都还只是他的设想，但如何统治金汉部，他已经想清楚了。

他知道，自己不需要管理金汉部所有人，只需要管理好那些从他这里得到权利的人就行。

但他更不想让金汉部，变成大宋那种，从只会做文章的人中，选拔出不通武艺和管理的官员来管理金汉部。

那种以文章取士的制度，不适合金汉，更会被这种选拔人才的方式，害死金汉。

考试做官的制度，起源于诸夏，理论上说，这套不论血缘，只论文章的官员选拔体系是非常公平的。这可以让一个国家中大部分的男性臣民，都有做官的机会。

比起论血统、靠投胎做官，不知道进步了多少！

未来“文官考试”和“公务员试”还在相当多的先进国家流行起来。通过考试选拔基层公务员成为了世界的主流。

因此科举制度的进步性，是毋庸置疑的！

但如今的金汉部，不能实行这样的选官制度，因为金汉部麾下，能说汉语写汉字的人实在太少，最基本的纸张都是一个问题。

如何让更多的人得到书籍学习知识，都还是一个巨大的挑战呢。

更何况，小小的金汉部，哪里需要众多的官员。

册命贵族可不会通过科举考试。

不过可以把考试制度，保留在圣殿的太学殿中，以此作为对那些在太学殿中学习的祭士和学子所学知识的考察。然后授予其相应的学位。

特别是那些祭士们，等他们熟练诵读、背诵圣教的三本经书，以及各种圣教的仪式后，就可以派出去到各个百户做祭师，

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