第101章 ,科举？不,是世官世禄

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这些人并不像汉人一样，有着相同的文化背景和生活习惯，因此需要一种特殊的制度来管理他们。

于是，张晟决定效仿周天子，大肆分封贵族，实行夏君夷民的制度。

他将挑选出那些能够说雅言、写神文的汉人，将他们封为金汉的贵族和祭师。

这些汉人将代表张晟管理那些来自不同部落、不同氏族的胡人牧民，并负责传播昊天信仰。

通过这种方式，可以更好地统一管理这些不同背景的人群，建立金汉稳定的秩序。此外，因为混编各部落、部族的原因，以及张晟下令禁止再以以前的部落称呼，所有人都只能自称金汉人，所以张晟册封的贵族，是金汉的贵族，而不是以前那样的部落贵族。

他希望通过这种方式，让所有的胡人都能认同自己是金汉的一员，从而促进不同族群之间的融合。

只有这样，才能真正建立起信仰昊天的金汉人这个群体，实现金汉的长治久安。

而张晟所准备建立的这个制度，其实就像宋朝的天子与士大夫共天下思想。

只是金汉的“士大夫”，并不是要通过科举制产生，而是变成了以军功和与张晟的关系亲近与否来取士，这真是……。

像张忠贤和张西豹两人，他们的地位就是通过战功、对张晟的忠诚，以及掌握着知识，更重要的是同为汉人，以及名义上的宗亲关系，就被张晟册封为贵族。

当他们得到这个地位起，一直往后，只要继续忠诚张晟以及张晟的子嗣。

那么他们的他们世袭地位，就得到保证，因为未来辅佐张晟死后的新天子的，也是他们的子嗣。

相当复古啊，一下子仿佛回到了那个以血缘任命官职的时代。

而张晟，就是他们

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