大明从挽救嫡长孙开始
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第479章 佛教东传带来的

贤致敬,这种思想就被我命名为大同世界。

至此文章结束。

至于大同世界具体内容都有哪些,并没有说。

这篇文章只是介绍‘大同世界’的来源。

具体内容要等到书正式发表,大家自己去看。

当这篇文章发表之后,引起的轰动可想而知。

从来没有人,如此系统性的阐述华夏思想的演变,更没有人能说的清楚,儒释道三家的关系。

即便是唯物学开山宗师方孝孺,也只是分析了诸子百家产生和消亡的原因。

没有能从宏观角度,来解释华夏文明的发展。

陈景恪是第一个这么做的。

但这篇文章,却也引起了儒家的普遍不满。

虽然陈景恪对儒家的表述,属于先抑后扬,总体是夸赞居多。

可你有什么资格非议我儒家学问?

而且,从汉武帝独尊儒术之后,儒家就成为最大显学了。

怎么到你嘴里,面对佛教的冲击,表现的如此无力?

“我儒家何时缺少过终极关怀?”

“穷则独善其身,达则兼济天下,难道不是那什么终极关怀吗?”

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,这些难道不是终极关怀吗?”

 

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