第339章 属于华夏的学问

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教材都是照抄的西方论著，怎么可能教出独立的思想来？

这就是话语权。

想摆脱西方话语权的影响，只有一个办法。

变强。

等强到全世界都要倾听你的声音，才能在这些领域摆脱西方话语权影响，发出属于自己的声音。

前世，中国经过数代人的努力，终于见到了曙光。

但在这个世界，情况反过来了。

全世界都要倾听大明的声音，可是大明却缺乏相应的思想体系。

总不能拿着程朱理学，去争夺话语权吧？

那不是闹吗。

道德经之类的书籍确实很深奥，可正因为太深奥，除了深入研究华夏文化的人，有几个老外能看得懂？

方孝孺的唯物学，相当于是在浩瀚的华夏文化里，梳理出了一条线。

大大降低了推广的难度。

不过这一切都只是计划。

具体情况如何，还要等和方孝孺面谈，详细了解过他的思想后才能决定。

其二，大同思想陷入了瓶颈。

究其原因，还是他自身对华夏传统文化了解不够深。

虽然已经在恶补，可很显然，他这方面的天赋并不算突出。

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