是没有五斗米,难道遇到灾祸,我们同族之人难道就不互助了吗?”
张鲁一听,立马对潘六奚肃然起敬,没想到此人看着对部众不怎么样,但却会在危难之际救助部众,果然能当上首领的不是庸人。
“所以说,他们有这五斗米,交给你不如交给我!”
张鲁:把我的敬意还回来!
潘六奚又说道:“近年来族中生计虽好转了些,但遇到天灾仍需朝廷救济。与其让他们白白费谷粮,不如信真佛。他们今生积德行善,好好为我喂养牛马,只要心诚,待到来生,他们一定能成为人上人。”
“不管你信不信,反正我是信了!”
佛教能便于治理,他五斗米教难道不行吗?
马上,张鲁便对着潘六奚说道:“吾之教义能导人向善,使人遵守法令,遇事上下一心……”
说着说着,张鲁忽然意识到,这些作用,佛教同样也能做到。
张鲁明白,他遇到竞争对手了。
在雒阳时他所感受到的脏东西,是真实存在的。
佛教的教义太适合这些把部众当成奴隶的匈奴首领了,指望他们加入五斗米教,难如登天。
他五斗米教能在汉中传播得那般昌盛,除了拥有一大批百姓作为信众之外,他祖父张陵所创造出的“道书二十四篇”中所含的道义也居功甚伟,底层路线一时难以走通,那就先走上层路线,就算匈奴首领指望不住,那就去寻找匈奴人中的王侯,亦或是与匈奴有关的汉人官吏。
上行下效的道理张鲁很清楚。
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