卒葬略。男戌,本亦作“成”)
[疏]注“比陈”至“葬略”解云:昭八年冬“楚师灭陈”十一年“楚师灭蔡”至十三年秋“蔡侯庐归于蔡。陈侯吴归于陈”二十年冬“十有一月,辛卯,蔡侯庐卒”二十一年“春,王三月,葬蔡平公”;定四年“春,王二月,癸巳,陈侯吴卒”夏“六月,葬陈惠公”定六年“郑游速灭许,以许男斯归”;今年“夏,许男戌卒”秋“葬许元公”然则陈、蔡之灭,非吴、庐之罪,及其存时,乃为大国所复,但以不受封于天子,故书君以见之,仍以前君死位,非其自复,其国合存,故许录其卒葬也。而许男斯者,为郑所灭,不能死位,许国合绝,不足存之,而戌自复,罪恶深矣。若比之陈、蔡,不当合录,而录之者,正欲见其前君不死位,后君自复之恶深,是以书其卒葬,而去其日月以见矣,故曰此陈、蔡不当复卒,故卒葬略之也。
公会晋侯及吴子于黄池。吴何以称子?(据救陈称国。)
[疏]注“据救陈称国”解云:十年冬“吴救陈”是也。
吴主会也。(以言及也。时吴而无道,败齐临\ue27d,乘胜大会中国。齐、晋前驱,鲁、卫骖乘,滕、薛侠毂而趋,以诸夏之众,冠带之国,反背天子而事夷狄,耻甚不可忍言,故深为讳辞,使若吴大以礼义会天下诸侯,以尊事天子,故进称子。背,音佩。)
[疏]注“以言”至“而趋”解云:以经言及吴,即知吴主会,何者,正及者汲汲之辞,即僖五年夏“公及齐侯、宋公”以下“会王世子于首戴”注云“言及者,因其文可得见汲汲也”然则彼云及齐侯,齐侯主会,则知此言及吴子,吴子主会明矣,故云以言及也。云时吴强而无道,败齐临\ue27d,乘胜大会中国者,即上十一年“五月,公会吴伐齐。甲戌,齐国书帅师,及吴战于艾陵,齐师败绩”者,是败齐师于临\ue27d之事。正以吴为夷狄,数伐中国而败之,故谓之无道。\ue27d字然有作“晋”字,若作“晋”字,以黄池为近晋,晋人畏而会之,故曰临晋。云齐、晋前驱,鲁、卫骖乘,滕、薛侠毂而趋者,春秋说文也。以下传及注云,则天下尽会,而春秋说特举此六国,时为之役,故遍举之,或言不尽意故也。注“以诸”至“称子”解云:诸夏众强,不复如礼,反弃君父而事夷狄,耻辱之甚,不忍言,故深为讳,进吴称子矣。而言冠带之国者,正以夷狄之人,不知冠带故也,是以\ue438梁传云“吴王夫差曰‘好冠来’,孔子曰‘大矣哉,夫差未能言冠而欲冠也’”范氏云“不知冠有等差,
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