哀公卷二十七起元年尽十年

已不书葬，一讥而已，自馀京师自置之事，理应不讥，故以此。

城西郛。（郛，芳夫反。）

六月，辛丑，蒲社灾。蒲社者何？（据鼓用牲于社，不言蒲。蒲社，左氏作“亳社”）

[疏]“蒲社者何”解云：正以社为积土，非火烧之物，而反书灾，故执不知问。

亡国之社也。（蒲社者，先世之亡国，在鲁竟。）

[疏]注

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“蒲社”至“鲁竟”解云：公羊解以为蒲者，古国之名，天子灭之，以封伯禽，取其社以戒诸侯，使事上。今灾之者，若曰王教绝云尔。左氏、\ue438梁以为亳社者，殷社也，武王灭殷，遂取其社赐诸侯，以为有国之戒。然则传说不同，不可为难。案今\ue438梁经传皆作“亳”社，范氏云“殷都于亳，武王克纣，而班列其社于诸侯，以为亡国之戒”；而贾氏云“公羊曰薄社也者，盖所见异”

社者，封也。（封土为社。）其言灾何？（据封土非火所能烧。）亡国之社盖扌\ue37b之，扌\ue37b其上而柴其下。（故火得烧之。扌\ue37b柴之者，绝不得使通天地四方，以为有国者戒。扌\ue37b，意冉反。）

[疏]“亡国”至“其下”解云：公羊子不受于师，故言盖也。注“扌\ue37b柴”至“四方”解云：即郊特牲云“天子之大社，必受霜露风雨，以达天地之气也，是故丧国之社屋之，不受天阳也。薄社北牖使阴明也”是也。然礼记作“薄社”何氏所见与郑氏异。云以为有国者戒者，言若不事上，当如此。

蒲社灾，何以书？记灾也。（戒社者，先王所以威示教戒诸侯，使事上也。灾者，象诸侯背天子，是后宋事疆吴，齐、晋前驱，滕，薛侠毂，鲁、卫骖乘，故天去戒社，若曰王教灭绝云尔。背，音佩。侠毂，古洽反；下古木反，十三年同。乘，绳证反，十三年同。去，起吕反。）

[疏]“蒲社灾何以书”解云：不直言何以书者，嫌覆问柴其下何以书，故复举句而问之。注“是后”至“骖乘”解云：春秋说文，谓下十三年黄池之会时也。

秋，八月，甲寅，滕子结卒。

冬，十有二月，葬蔡昭公。（贼已讨，故书葬也。不书讨贼者，明诸侯得专讨士以下也。）

[疏]注“贼已讨，故书葬也”解云：此蔡昭公即上“盗杀蔡侯申”者是；隐十一年传云“弑则何以不书葬？春秋君弑贼不讨，不书葬

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