夷之乐曰任,西夷之乐曰禁,北夷之乐曰昧。大夏,户雅反,注同。株离,音诛。禁,音金,又居鸩反。)
[疏]注“东夷之乐”至“曰昧”解云:以下皆乐说文。彼注云“阳气始起于怀任之物,名离其株也。南者,任也,盛夏之时,物皆怀任矣。草木毕成,禁如收敛。盛阳消尽,蔽其光景昧然”是也。
八佾以舞大武,此皆天子之礼也。且夫牛马维娄,(系马曰维,系牛曰娄。佾,音逸。且夫,音扶,下“有夫”并注同。娄,力主反。)
[疏]“此皆天子之礼也”解云:以周公之功,得用四代之乐,而以大夏之徒谓之为僭者,剌其群公之庙,若祭周公则备。“牛马维娄”者。解云:皆谓系之于厩,不得放逸于郊也。注“系马曰维”者。即诗云“皎皎白驹,絷之维之”是。云系牛曰娄者,正以上言牛马,下言维娄,维既属马,娄属于牛亦可知矣。而文不次者,意到则言矣。旧说云娄者,侣也,谓聚之于厩。
委已者也,(委食已者。委已,于伪反,注同。已,音纪。委食,音嗣,下同。)而柔焉。(柔,顺。)
[疏]“委已者也,而柔焉”解云:言牛马之数,犹顺于已之人,而季氏作赏,有年岁矣,民从之,固是其宜矣。
季氏得民众久矣,(季氏专赏罚,得民众之心久矣,民顺从之,犹牛马之于委食已者。)君无多辱焉。”(恐民必不从君命,而为季氏用,反逐君,故云尔。子家驹上说正法,下引时事以谏者,欲使昭公先自正,乃正季氏。)
[疏]注“子家驹上说正法”者。解云:即谓上文“朱干,玉戚”之属是也。云“下引时事”者,谓“牛马维娄”是也。
昭公不从其言,终弑而败焉,(果反为季氏所逐。)
[疏]“终弑之”者。解云:谓陈兵欲往攻杀之也。
走之齐。齐侯唁公于野井,(吊亡国曰唁,吊死国曰吊,吊丧主曰伤,吊所执纟弗曰纟免。纟弗,音弗。纟免,音问。)
[疏]注“吊亡国曰唁”者。解云:此文是也。注“吊丧”至“曰纟免”解云:皆当时之制也。
曰:“奈何君去鲁国之社稷?”昭公曰:“丧人(自谓亡人。丧,息浪反,亡也。)不佞,(不善。)失守鲁国之社稷,执事以羞。”(谦自比齐下执事,言以羞及君。)
[疏]“执事以羞”解云:言已之尊卑,比齐之执事也,而举措不善,失守社稷,由是之故,以羞及君。
再拜颡,(颡者,犹今叩头矣。谢见唁也。
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