州。(地者,臣子痛君失位,详录所舍止。杨州,左氏作“阳州”)
[疏]注“地者”至“舍止”解云:地者,即经书次于杨州是也。春秋之义,悉皆举重。不举公孙为重,而复书次于杨州者,臣子哀痛公之失位,是以详录公之所舍止之处矣。
齐侯唁公于野井。唁公者何?昭公将弑季氏,(传言弑者,从昭公之辞。唁,音彦。将杀,音试,下及注同。)
[疏]“唁公者何”解云:失国见唁,在可讳之限。今而书见,故执不知
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问。注“传言”至“之辞”解云:君讨臣下,正应言杀。今传云弑,故须解之。而言从昭公之辞者,即下文云“吾欲弑之,如何”是也。季氏为无道者,谓无臣之道。
告子家驹曰:“季氏为无道,僭于公室久矣。(诸侯称公室。)吾欲弑之,何如?(昭公素畏季氏,意者以为如人君,故言弑。)
[疏]注“昭公”至“言弑”解云:隐四年传云“与弑公”何氏云“弑者,杀君之辞”然则臣下犯于君父,皆谓之弑。今昭公欲讨臣下而言弑,违于常义,故须解之。
子家驹曰:“诸侯僭于天子,大夫僭于诸侯久矣。”昭公曰:“吾何僭矣哉?”(失礼成俗,不自知也。)
[疏]注“失礼成”至“知也”解云:正以鲁人始僭在春秋前,至昭已久,故不自知。
子家驹曰:“设两观,(礼,天子诸侯台门,天子外阙两观,诸侯内阙一观。观,工乱反,注同。)
[疏]注“礼天子”至“一观”解云:在礼器文。云天子外阙两观,诸侯内阙一观者,礼说文也。
乘大路,(礼,天子大路,诸侯路车,大夫大车,士饰车。)
[疏]注“礼天子大”至“饰车”解云:顾命之文也。云诸侯路车,诗云“路车乘马”是也。云大夫大车者,即诗云“大车槛槛”是也。云士饰车者,即书传云“乘饰车两马,庶人单马木车”是也。
朱干,(干,\ue2cd也。以朱饰\ue2cd。\ue2cd,食允反,又音尹。)玉戚,(戚,斧也。以玉饰斧。玉戚,于戚反,以玉饰斧。)以舞大夏;(大夏,夏乐也。周所以舞夏乐者,王者始起,未制作之时,取先王之乐与已同者,假以风化天下天下大同乃自作乐取夏乐者,与周俱文也。王者,舞六乐于宗庙之中。舞先王之乐,明有法也;舞已之乐,明有制也;舞四夷之乐,大德广及之也。东夷之乐曰株离,南
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