六月,甲戌,朔,日有食之。
秋,郯子来朝。
八月,晋荀吴帅师灭贲浑戎。(贲浑,音六;下户门反。)
冬,有星孛于大辰。孛者何?彗星也。(三孛皆发问者,或言入,或言于,或言方,嫌为孛异,犹问录之。星孛,音佩。彗,息遂反,又囚岁反。)
[疏]“孛者何”解云:欲言星名,星名未有孛;欲言非星,录为星称,故执不知问。注“三孛”至“录之”解云:言三孛皆发问者,即文十四年“秋,七月,有星孛入于北斗”传云“孛者何?彗星也。其言入于北斗何?
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北斗有中也。何以书?记异也”;哀十三年“冬,十有一月,有星孛于东方”传云“孛者何?彗星也。其言于东方何?见于旦也。何以书?记异也”并此三处皆言“孛者何”故言三孛皆发问也。所以三处皆问之者,正以文十四年经言“入于北斗”此经言“于大辰”哀十三年经言“于东方”三文甚异,即嫌为孛之不同,是以处处犹发问而详录之,故云或言入,或言于,或言方,嫌为孛异,犹问录之。
其言于大辰何?(据北斗言入于,大辰非常名。)
[疏]注“据北斗言入于”解云:正以此经不言入,宜言于,北据入而难之。云大辰非常名者,正以东方七宿皆谓之辰,故曰大辰非七宿之常名,而经举之,因以为难也。
在大辰也。大辰者何?大火也。(大火谓心。)
[疏]“大辰者何”解云:正以大辰之名非一而已,不知何者,故执不知问。注“大火谓心”解云:左氏传“心为大火”是也。而释天云“柳,鹑火”者,正以柳在南方,亦可为出火之候故也,不谓心星非大火,然则尔雅不言心为大火者,文不备也。
大火为大辰,伐为大辰,(伐,谓参伐也。大火与伐,天所以示民时早晚,天下所取正,故谓之大辰。辰,时也。参,所林反。)
[疏]“大火为大辰”解云:即释天云“大火谓之大辰”李氏云“大火,苍龙宿之心,以候四时,故曰大辰”孙氏、郭氏云“大火,心也。在中最明,故时候主焉”是也。注“伐,谓参伐也”解云:正以伐在参傍,与参连体而六星,故言伐谓参伐,伐与参为一候故也。
北辰亦为大辰。(北辰,北极,天之中也。常居其所,迷惑不知东西者,须视北辰以别心伐所在,故加亦。亦者,两相须之意。别,彼列反。)
[疏]注“北辰,北极”解云:即释
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