成公卷十七起元年尽十年

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[疏]注“君获”至“败文”解云：言君获不言师败绩者，即僖十五年冬“晋侯及秦伯战于韩，获晋侯”传云“此偏战也，何以不言师败绩？君获，不言师败绩也”注云“举君获为重也”是也。然则君若被获，则不言师败绩。今此经等欲起见齐侯被获，何不去师败绩以见之，而书使乎大夫以起之者，正欲辟内败之文故也，何者？春秋王鲁，内不言战，言战乃败。若直言季孙行父以下及齐侯战于鞍，不言齐师败绩，则是内败之文。

其佚获奈何？师还齐侯，（还，绕。还，音环，注同。）晋\ue446克投戟，逡巡再拜稽首马前。逢丑父者，顷公之车右也，（人君骖乘有车右，有御者。逡，七巡反。顷，音倾。乘，绳证反。）

[疏]“晋\ue446”至“马前”解云：礼，介者不拜。而\ue446克再拜者，盖齐师已败，行陨命之礼，投戟之后得再拜矣。若当战之时，将军有不可犯之色，宁有拜乎？故表记曰“君子衰\ue2af则有哀色，端冕则有敬色，甲胄则有不可辱之色”郑注云“言色称其服也”是。

面目与顷公相似，衣服与顷公相似，（礼，皮弁以征，故言衣服相似。顷公有负晋、鲁之心，故特巽丑父备急，欲以自伐。）

[疏]注“礼皮弁以征”解云：时王之礼，即昭二十五年注云“皮弁以征不义”是也。韩诗传亦有此文。注“顷公”至“之心”解云：即下传云“前此者，晋\ue446克与臧孙许同时而聘于齐，则客或跛或眇，于是使跛者迓跛者，眇者迓眇者”是也。

代顷公当左。（升车象阳，阳道尚左，故人君居左，臣居右。尚，时亮反。）使顷公取，饮顷公操饮而至，（不知顷公将欲坚敌意邪？势未得去邪？公操，七刀反，持也。）曰：“革取清者。”（革，更也。军中人多水泉浊，欲使远取清者，因亡去。）顷公用是佚而不反。（不书获者，内大恶讳。）

[疏]注“不书”至“恶讳”解云：获人君故为大恶，是以讳而不书也。若获大夫则当书之，是以庄十二年传云“万尝与庄公战，获乎庄公”“数月，然后归之”何氏云“获不书者，士也”然则万若大夫，书之明矣。

逢丑父曰：“吾赖社稷之神灵，吾君已免矣。”\ue446克曰：“欺三军者，其法奈何？”（顾问执法者。）曰：“法\ue1a4。”（\ue1a4，斩。\ue1a4，在略反，又仕略反，斩也。）

[疏]“曰法\ue1a4”解云：释器云“鱼曰\ue1a4之。”樊光

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