之力。若此处并问天子有力之文,即与上说喜时之力自相违。
言甚易也,舍是无难矣。(言归自京师者,与内据臣子致公同文,欲言甚易也。舍此所从还,无危难矣。主所以见曹伯归,本据喜时平国反之书,非录京师有力也。执归书者,贤喜时为兄所篡,终无怨心,而复深推精诚,忧免其难,非至仁莫能行之,故书起其功也。舍是,音舍,注同,下传“舍臣”放此。无难,乃旦反,注同。)
[疏]注“言归自京师者”至“致公同文”解云:与上十三年“公至自京师”相似。注“执归书者”至“起其功也”解正以僖十九年“宋人执滕子婴齐”二十一年“执宋公”之属,皆不书其归也。若然,僖二十八年春,晋侯“执曹伯以畀宋人”冬“晋人执卫侯归之于京师”“曹伯襄复归于曹”
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;三十年秋“卫侯郑复归于卫”皆是被执而书之者,曹伯之下注云“执归不书。书者,名恶当见”卫侯之下注云“执归不书。主书者,名恶当见”是也。
九月,晋人执季孙行父,舍之于招丘。执未可言舍之者,此其言舍之何?仁之也。曰在招丘,忄希矣。(忄希,悲也。仁之者,若曰在招丘,可悲矣。闵录之辞。招丘,章遥反,又上饶反,二传作“苕丘”忄希,音希,悲也。)执未有言仁之者,此其言仁之何?代公执也。其代公执奈何?前此者,晋人来乞师而不与。(不书者,不与无恶。)
[疏]注“不书者,不与无恶”解云:若其书之,宜言晋侯使栾\ue241来乞师,公不许之。今无此经,故言不与不书也。言不与无恶者,僖二十六年“公子遂如楚乞师”之下,传云“乞者何?卑辞也。曷为以外内同若辞?重师也。曷为重师?师出不正反,战不正胜也”何氏云“兵,凶器;战,危事,不得已而用之尔,乃以假人,故重而不暇别外内也”者,是其不与无恶之义。
公会晋侯,(会沙随也。)将执公。季孙行父曰:“此臣之罪也。”于是执季孙行父。成公将会厉公,(谓上伐郑。言谥者,别婴齐所请也。明言公会晋侯者,婴齐所请事也,故下与婴齐传合同。别,彼列反。)
[疏]“于是执季孙行父”解云:此以上,道今年秋会于沙随之时事。注“谓上伐郑”至“传合同”解云:下十七年“公孙婴齐卒于\ue1ad轸”之下,传云“前此者,婴齐走之晋。公会晋侯,将执公。婴齐为公请,公许之反为大夫。归,至于\ue1ad轸而卒”然则上言公会晋侯,将执公者
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