文公卷十三起元年尽九年

陈列大祖前，大祖东乡，昭南乡，穆北乡，其馀孙从王父。父曰昭，子曰穆。昭取其乡明，穆取其北面尚敬。笮，侧白反。炊沐，昌垂反；下音木。东乡，许亮反，下同。）

[疏]“大\ue20e者何”解云：正以\ue20e小于\ue20d，而文加大，故执不知问。注“礼取”至“炊沐”解云：出礼记文。

未毁庙之主，皆升，合食于大祖，（自外来曰升。）五年而再殷祭。（殷，盛也。谓三年\ue20e五年\ue20d。\ue20d所以异于\ue20e者，功臣皆祭也。\ue20e，犹合也。\ue20d，犹谛也。审谛无所遗失。礼，天子特\ue20d特\ue20e；诸侯\ue20d则不礻勺，\ue20e则不尝；大夫有赐于君，然后\ue20e其高祖。谛，音帝。礻勺，羊略反。）

[疏]注“\ue20d所以”至“皆祭也”解云：出礼记与春秋说文。注“礼天”至“特\ue20e”解云：礼记及春秋说文，即“不主\ue20d\ue20e”是也。注“诸侯”至“不尝”解云：即礼记王制所云“夏\ue20d则不礻勺，秋\ue20e则不尝”是也。注“大夫”至“高祖”解云：正以于礼不得故也。

跻者何？升也。何言乎升僖公？（据\ue20d于大庙不道所升。）

[疏]“跻者何”解云：先君昭穆自有常次，今而

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言跻，故执不知问。注“据\ue20d”至“所升”解云：即僖八年“秋，七月，\ue20d于大庙，用致夫人”是也。

讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢而后祖也。（升谓西上。礼，昭穆指父子，近取法春秋，惠公与庄公当同南面西上；隐、桓与闵、僖亦当同北面西上，继闵者在下。文公缘僖公于闵公为庶兄，置僖公于闵公上，失先后之义，故讥之。传曰“后祖”者，僖公以臣继闵公，犹子继父，故闵公于文公，亦犹祖也。自先君言之，隐、桓及闵、僖各当为兄弟，顾有贵贱耳。自继代言之，有父子君臣之道，此恩义逆顺各有所施也。不言吉\ue20e者，就不三年不复讥，略为下张本。祢，乃礼反。）

[疏]注“不言”至“张本”解云：闵二年“夏，五月，乙酉，吉\ue20d于庄公”传云“其言吉何？言吉者，未可以吉也。曷为未可以吉？未三年也”然则吉\ue20d于庄公在三年之内，今此大事亦在三年之内，是不须更言吉\ue20e

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